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  Les Études philosophiques 2019/3 (N°193)

  Le fressellianisme face au dilemme de l’accointance

  In S. Gandon & D. Perrin (eds.) « Renouveaux de la notion russellienne d’acquaintance »

  Michael Murez
  Selon le russellianisme, nous avons des pensées singulières faisant directement référence aux objets, fondées sur des relations d’accointance (1^re partie). Selon le frégéanisme, toute pensée est médiatisée par un concept (2^e partie). Le fressellianisme anti-descriptiviste cherche à réconcilier ces thèses apparemment opposées, et à éviter les objections auxquelles chacune s’expose, en postulant des concepts singuliers, individués par des relations d’accointance (3^e partie). Mais le fressellianisme rencontre (...)
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  Synthese 2019

  Hearing meanings : the revenge of context

  avec Luca Gasparri

  Michael Murez
  According to the perceptual view of language comprehension, listeners typically recover high-level linguistic properties such as utterance meaning without inferential work. The perceptual view is subject to the Objection from Context : since utterance meaning is massively context-sensitive, and context-sensitivity requires cognitive inference, the perceptual view is false. In recent work, Berit Brogaard provides a challenging reply to this objection. She argues that in language comprehension (...)
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  Journal International de Bioéthique et d’éthique des sciences

  Évaluer l’autonomie du patient : le médecin à l’épreuve de la métaphysique

  2019

  Guillaume Durand
  Évaluer l’autonomie du patient : le médecin à l’épreuve de la métaphysique
  Face à des situations complexes, les soignants font l’épreuve de l’une des plus vieilles questions philosophiques : comment prouver la liberté d’une décision ? Dans le soin, il s’agit de déterminer si le patient a bien compris la situation, évalué les conséquences de ses choix et si sa décision est prise en l’absence de toute contrainte. En d’autres mots, la décision du patient est-elle une décision autonome ? Or quels sont les outils (...)
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  Revue musicale OICRM

  Essai de caractérisation de l’évolution des musiques super-héroïques de Batman (1989) à The Dark Night Rises (2012)

  VOL. 5 Nº 2, NOVEMBRE 2018

  Jérôme Rossi
  Vingt-trois années séparent les musiques des films Batman (Tim Burton, 1989) et The Dark Knight Rises (Christopher Nolan, 2012) avec les compositions respectives de Danny Elfman et Hans Zimmer. Si les compositeurs restent tous deux fidèles à une conception signalétique des thèmes, Zimmer propose toutefois un nombre plus élevé de matériaux thématiques, avec la présence d’un « ostinato identifiant » pour chacun des trois personnages principaux, en plus de leurs thèmes propres. Élaborée par une véritable (...)
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  La vie des idées

  Une conception neutre de la Gestation Pour Autrui

  11 septembre 2018

  Guillaume Durand
  La GPA est généralement comprise en France comme une transaction commerciale moralement condamnable, parce qu’on considère qu’on achète le corps d’une femme. Mais est-ce bien le cas ? Quelles raisons avons-nous de rejeter un acte librement consenti ?
  Le texte complet est disponible ici : http://www.laviedesidees.fr/Pour-un...
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  European Journal of Pragmatism and European Philosophy

  A Permissivist Ethics of Belief

  What Pragmatism May Learn from Common Sense

  Angélique Thébert
  http://journals.openedition.org/ejp...
  We generally consider that we should not believe on the basis of insufficient evidence. Yet there are many beliefs which are deprived of adequate epistemic evidence. In such cases, James recommends the “subjective method” which allows us to hold beliefs for practical reasons. This pragmatist move is rejected by evidentialists who think that beliefs must be grounded on adequate epistemic evidence. My contention is that Reid’s approach to irresistible (...)
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  Religious Studies 53 (3), 2017, 387-401

  Believing God. An Account of Faith As Personal Trust

  Numéro Spécial pour les 80 ans de R. Swinburne

  Cyrille Michon
  The affective view of faith, as opposed to the doxastic or cognitive view, giving more importance to the goodwill than to belief content, has received much support in recent philosophy of religion, including from Richard Swinburne. Swinburne’s concept of faith is no less rational than his concept of religious belief, but its rationality is that of action or of a practically oriented attitude, aiming at the goals of religion, compatible with religious disbelief (belief that the religious (...)
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  Philosophers’ Imprint - Vol. 10, N°17, May 2017

  Aquinas on Free Will and Intellectual Determinism

  Thobias Hoffmann and Cyrille Michon

  Cyrille Michon
  From the early reception of Thomas Aquinas up to the present, many have interpreted his theory of liberum arbitrium (which for Aquinas is free will specifically as the power to choose among alternatives) to imply intellectual determinism : we do not control our choices, because we do not control the practical judgments that cause our choices. In this paper we argue instead that he rejects determinism in general and intellectual determinism in particular, which would effectively destroy (...)
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  « De la non-malfaisance procréative »

  Revue Bioethica Forum, Vol. 10, N°1, « la bienfaisance procréative »

  Guillaume Durand
  BIOETHICA FORUM Journal Suisse d’éthique Biomédicale
  2017 / Volume 10 / No. 1 La bienfaisance procreative
  Editorial Bernard Baertschi « It is better to beget healthy children » Focus : FORTPFLANZUNG UND WOHLTUN / LA BIENFAISANCE PROCREATIVE / PROCREATIVE BENEFICENCE Guillaume Durand « De la non-malfaisance procréative » Article original Mirriam Tyebally Fang, Nikola Biller-Andorno « Procreative beneficence : do we have a duty to improve our offspring ? » Viewpoint Andrea Büchler, Karène (...)
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  14 mars 2017

  Qui ne dit mot consent ? Pour une nouvelle loi sur le don d’organes

  La vie des idées

  Guillaume Durand
  « Qui ne dit mot consent ? Pour une nouvelle loi sur le don d’organes »
  Selon la nouvelle loi sur le don d’organes, nous devons avoir explicitement refusé d’être donneur pour que nos organes ne soient pas prélevés à notre mort. Mais peut-on ainsi présumer le consentement ? Quels sont les présupposés philosophiques d’une telle loi ?
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  « Qu’est-ce que l’autonomie du patient ? »

  Revue Soin Gérontologie, vol. 21, n°122

  Guillaume Durand
  Que signifie l’autonomie du patient ? Si l’on définit un choix autonome comme un choix objectif et rationnel, la prescription du médecin n’est-elle pas toujours la voie la meilleure ? Mais la raison est-elle universelle ? Et un individu autonome est-il un individu qui agit conformément à sa seule raison ? La sensibilité, les désirs, les valeurs et les croyances ne sont-elles pas aussi essentielles pour penser l’autonomie de la personne ? Nos démocraties contemporaines sont marquées par un pluralisme (...)
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