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Centre Atlantique de Philosophie

Les dernières publications du CAPHI
  • { Articles parus dans des revues }

    Foi et croyances religieuses

    L’attitude propositionnelle de la foi : croire Dieu (que p)

    Philosophie n. 145 (mars 2020), p. 102-120

    Cyrille Michon
    De manière très générale, la foi est une attitude propositionnelle, l’attitude de croire portant sur un contenu propositionnel. Il convient également de faire une place à la croyance ou au croire qui correspond à une adhésion à celui qui parle, au sens où « je vous crois ». Le croire de la foi se rapporte à Dieu ou à celui qui parle pour Dieu, le prophète. La foi c’est alors croire Dieu. Pour proposer une élucidation de cette conception de la foi comme croire Dieu, je commencerai par la mise en place de (...)
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  • { Articles parus dans des revues }

    Revue Thomiste 119 (2019 n°4) : p. 531-576

    Le double effet d’un acte de légitime défense

    Lectures de la Somme de théologie, IIa-IIae, q. 64, a. 7

    Cyrille Michon
    L’article de la Somme consacré à l’homicide en situation de légitime défense a traditionnellement été tenu pour la source de la doctrine du double effet, formulée par les théologiens puis par le Magistère catholiques. Pourtant, des lectures incompatibles en ont été faites dès la seconde scolastique, qui sont présentée dans la première partie de cette étude. Une divergence majeure oppose ceux qui, comme Cajetan, trouvent bien dans le texte de saint Thomas la distinction entre effet visé et effet seulement (...)
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  • { Publications } { Articles ou chapitres parus dans des ouvrages collectifs }

    In. R. Goodman, J. Genone & N. Kroll (eds.) « Singular Thought and Mental Files », Oxford University Press, 2020.

    The Mental Files Theory of Singular Thought : A Psychological Perspective

    avec Joulia Smortchkova & Brent Strickland

    Michael Murez
    Abstract : We argue that the most ambitious version of the mental files theory of singular thought, according to which mental files are a wide-ranging psychological natural kind underlying all and only singular thinking, is unsupported by the available psychological data. Nevertheless, critical examination of the theory from a psychological perspective opens up promising avenues for research, especially concerning the relationship between our perceptual capacity to individuate and track (...)
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  • { Articles parus dans des revues }

    Les Études philosophiques 2019/3 (N°193)

    Transparence, accointance et modes de présentation

    In S. Gandon et D. Perrin « Renouveau de la notion russellienne d’accointance »

    Bruno Gnassounou
    Le russellianisme et néo-frégéanisme soutiennent tous deux que nous avons des pensées irréductiblement singulières, fondées sur une relation d’accointance avec l’objet de pensée, mais le néo-frégéanisme, en introduisant la notion de mode de présentation singulier, semble bien mieux rendre compte de la fonction cognitive de ces pensées en donnant une solution aux puzzles de Frege et de Campbell (1re partie), qui concernent la recognition de deux objets, c’est-à-dire la capacité à les discriminer ou à les (...)
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  • { Publications }

    La philosophie de Nietzsche

    Blaise Benoit

    Denis Moreau
    Blaise Benoit, professeur en classes préparatoires et chercheur associé au Caphi, vient de publier un ouvrage consacré à une présentation d’ensemble de la philosophie de Nietzsche dans la collection « Repères » aux éditions Vrin. Cliquezici pour en voir la présentation.
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  • { Publications } { Articles ou chapitres parus dans des ouvrages collectifs }

    In : C. Gutland, X. Yang, W. Zhang (dir.), Scheler und das asiatische Denken im Weltalter des Ausgleichs, Scheleriana, vol. 6, Nordhausen, Bautz, 2019, p. 200-213.

    Cultivating the Sense of Emotional Identity with the Living Universe

    Patrick Lang
    In the second edition (1923) of The Nature of Sympathy, Scheler claims “a long-term reciprocal adjustment [Ausgleich] between the Western ethos and that of Asia, and especially India ; so that eventually Asia should learn to cultivate the Western ideals of humanitas and the non-cosmic love of persons in God, while we of the West should cultivate in ourselves the sense of emotional identity with the living universe” (VII, 113-114). My contribution examines the implications of the latter (here (...)
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